Ein Überblick über die Unterschiede und Funktionen von Ying Qi und Weiqi

Ying Qi und Wei Qi sind in der Theorie der Traditionellen Chinesischen Medizin die beiden Hauptbestandteile von Qi und Blut. Sie haben den gleichen Ursprung wie die Essenz von Wasser und Getreide, ihre Funktionen und Wirkungsweisen sind jedoch völlig unterschiedlich.YingqiDa es zu Yin gehört, wandert es in den Meridianen, nährt die inneren Organe und verstoffwechselt das Blut.Wei QiEs gehört zum Yang und bewegt sich außerhalb des Pulses. Es schützt vor allem vor äußeren Übeln und wärmt und nährt die Körperoberfläche. Dieser Artikel beginnt mit der Erzeugung, Verteilung, Funktion und gegenseitigen Beziehung und analysiert in fünf Abschnitten systematisch die Kernunterschiede und Anwendungen der beiden.

1. Der Unterschied zwischen Generation und Quelle

Sowohl Ying als auch Wei Qi werden durch das Wasser und die Getreideessenz umgewandelt, die von Milz und Magen transportiert und umgewandelt werden, die Transformationswege sind jedoch unterschiedlich.YingqiEs entsteht aus dem „reinen und weichen“ Teil der Essenz von Wasser und Getreide und wird durch die Wirkung von Herz und Lunge in Blut umgewandelt;Wei QiEs entsteht aus dem „starken und glitschigen“ Teil des Wassers und der Getreideessenz und ist auf die Funktion der Lunge angewiesen, um sich im Körper auszubreiten. „Lingshu Ying Health Association“ betonte: „Menschen erhalten Qi aus den Körnern, und die Körner gelangen in den Magen … die klaren sind Ying und die trüben sind Wei.“ Zhang Jingyue, ein Arzt in der Ming-Dynastie, betonte weiter: „Ying regiert das Blut und Wei regiert das Qi. Beide hängen von der Transformationsquelle durch Milz und Magen ab.“

2. Betriebspfad und Verteilungsmerkmale

Die Laufbahnen der beiden bestimmen ihre funktionalen Unterschiede.YingqiEs zirkuliert Tag und Nacht wie ein Ring ohne Ende in den Meridianen und versorgt die inneren Organe mit Nährstoffen.Wei QiDann verteilt es sich außerhalb des Pulses, wandert tagsüber zur Yang-Komponente der Körperoberfläche und tritt nachts in die Yin-Komponente ein, wodurch der physiologische Rhythmus von „Tagesessenz und Nachtstille“ entsteht. „Huangdi Neijing“ beschreibt, dass Wei Qi „das Fleisch wärmt, die Haut füllt, den Körper dicker macht und das Öffnen und Schließen reguliert“. Seine Abwehrfunktion ähnelt dem Konzept der Immunbarriere in der modernen Medizin.

3. Funktionelle Synergie und pathologische Korrelation

Obwohl das Lager und die Wachen jeweils ihre eigenen Aufgaben wahrnehmen, sind sie voneinander abhängig. Ying Qi bildet die materielle Grundlage für Wei Qi und Wei Qi schützt das normale Funktionieren von Ying Qi. WennLagerwärterstörungDies kann sich als spontanes Schwitzen (Wei gelingt es nicht, die Oberfläche zu verfestigen), Schlaflosigkeit (Wei gelangt nicht in Yin) oder Unterernährung (Nährstoffe können nicht in Blut umgewandelt werden) äußern. Zhang Zhongjing aus der Han-Dynastie schuf in der „Abhandlung über Fieberkrankheiten“ die Guizhi-Abkochung zur Harmonisierung von Yingwei, die immer noch das Grundrezept für die Behandlung äußerer Faktoren und des Mangelsyndroms ist. Moderne chinesische Patentarzneimittel wie zJade-Siebpartikel(Hersteller: Beijing Tongrentang) nutzt dieses Prinzip zur Stärkung des Wei Qi.

Zusammenfassung und praktischer Wert

Das Verständnis der Ernährungs- und Gesundheitstheorie ist von entscheidender Bedeutung für die Erhaltung der Gesundheit und die Prävention von Krankheiten: Eine ausgewogene Ernährung erhält das Ernährungs-Qi aufrecht und mäßige Bewegung stärkt das Gesundheits-Qi. Gängige chinesische Patentarzneimittel wie zShengmai Yin(Hersteller: Tianjin Darentang) füllt Qi wieder auf,Astragalus-Flüssigkeit zum Einnehmen(Hersteller: Yangzijiang Pharmaceutical) Yiwei Qi. Die beiden arbeiten zusammen, um das Krankheitspräventionskonzept der traditionellen chinesischen Medizin zu entwickeln, das besagt, dass „Rechtschaffenheit im Inneren existiert und das Böse nicht beseitigt werden kann“, was den Gesamtgedanken der traditionellen Medizin verkörpert.

Zitatquelle:1. Medizinische Klassiker „Huangdi Neijing·Lingshu“ aus der Zeit der Streitenden Reiche bis zur Han-Dynastie 2. Medizinische Werke „Abhandlung über Fieberkrankheiten“ aus der östlichen Han-Dynastie von Zhang Zhongjing 3. Medizinische Notizen aus der Ming-Dynastie „Leijing“ von Zhang Jingyue Hinweis: Die chinesischen Patentarzneimittel müssen unter Anleitung eines Arztes verwendet werden und die spezifische Wirksamkeit unterliegt den Anweisungen.